Jon Kabat-Zinn との独占インタビューをご覧ください。

私たちの多くは、自分自身の物語にとらわれています。そして、その話は、あなたが言っているように、非常に、非常に否定的であることがよくあります.そして、ええと、それを修正する必要はありません。私たちがしなければならないことは、それを認め、認識し、自問自答することです。「私の意識は、私のこの素晴らしい物語を生み出しているのか、私の意識は実際に物語の中に捉えられているのか?それは物語を信じていますか？同じように、あなたが不安を感じている場合、「私の不安への気づきは不安ですか? 向きを変えて抱擁のジェスチャーをする場合、私の痛みへの気づきは痛みの中にあるのでしょうか?」と尋ねることができます。私の恐怖に対する私の意識はおびえていますか？私の嫌悪感に対する私の認識は、まったく嫌悪感を抱いているのでしょうか?それとも、私の把握は、自分自身や他の人についての自分の小さな考えに固執し、しがみついているという私の意識ですか?それは実際にそれに巻き込まれていますか?そして、答えは常に「いいえ」です。

しかし、いつ私たちはこの存在の領域に住むことを学ぶのでしょうか?ですから、私はよくマインドフルネスについて、意識そのもののレジデンシーを取り上げることとして話します。意識そのものとは何かというと、それは一種の非概念的なものであり、概念を含みますが、それよりも大きなものであり、非概念的な知識です。そして、意識がすでにあることを知ることです。したがって、何も取得する必要はありません。これはすでにあなたです。だから行き場がない。何もする必要はなく、完全な人間になるために達成する必要がある特別なマインドフル状態やその他の状態はありません。できなかった いいえ 完全な人になる。腕と脚と胸が欠けていたとしても、あなたはまだ完全な人間です.はい – 体との関係だけでなく、心と体の一部を失った悲しみについても、多くのリハビリテーションを行う必要がありますか?はい、リハビリテーション、一種の軌道が必要です。

しかし、フランス語の「習慣」に由来する「リハビリテーション」という言葉は、再び内側に住むことを学ぶことを意味します.腕、脚、胸などを失っていなくても、自分の肌で快適に感じるにはほど遠いので、それは私たち全員が学ぶ必要があることです.愛する人を失ったことによる悲しみを経験したことがなくても、自分自身の肌に心地よさを感じるどころか、直面するストレス、痛み、病気に対処することができなくなってしまいました。または、さらに言えば、自分自身を巻き戻す喜びに感謝することは価値があります。

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マインドフルネス・フォー・ライフ: ジョン・カバット・ジンへのインタビュー

この DVD では、ジョン カバット ジン博士がマインドフルネスを「人生とつながる」方法と定義しています。彼は、現在の瞬間を生きることの「ハードワーク」、マインドフルネスの実践を発展させることの個人的および心理的影響、およびセラピーでマインドフルネスを利用することの利点について議論します.彼はまた、子育てにおけるマインドフルネスにも触れています。マインドフルネスの分野での長年の経験と研究を活かして、Kabat-Zinn 博士は、メンタルヘルスの専門家や好奇心旺盛な個人に刺激的で有益なアプローチを提供しています。